オウウコウヤサン
オウウコウヤサンについての話です。
みなさん、こんにちは。
かイエスキリストというものに関してあるよお方に関して心を開いて今までは無条件でノーと言ってきたけどもオプションの一つとして考えてもいいという層が必ず出てくる時代に今なってきてる日本国民 前に進むことができますように導いてください。
この国の政治的指導者たちの上にあなたの憐れみと守りを与えてください。
どうぞ神を畏れ人の命を第一とする政ができますよ。
世界の国々に対しての祝福をもたらすような国となれました。
この国を憐れんでください。
またキリスト教会のリーダーたちを顧みてください。
キリスト教教会の中に身を置く愛する兄妹姉妹1人1人を顧みてください。
今という時代を正しく理解し各々の持ち場で立ち上がることができましたように子をどうぞ導いてください。
主イエスキリストのみなによってお願いいたします。
この三つを皆<br />
円光寺
こんにちは。
円光寺をご存知ですか？な白髪頭になることができる今からでも遅くないこれはね白髪の老人の前ではって書いてあるけど鍵括弧してねそして気のない人の前でもだよ意味はねそういう意味です。
ちえがましくアラレちゃんした2番目 年を重ねることは神との関係を見直すチャンスですね。
神との関係を見直すチャンスですね。
若者の抱える問題点は何かと言うとチャンスがいくらでもあるということ可能性がいくらでもあるとこないだね。
非常に優秀な20代初めの若者に会ってしばらく彼の人生の方向性について話をしました。
もう輝くような未来です。
もう言わばイスラエルのテルアビブの飛行場に行ってそして真ん中に立つといろんなデートがあってそのゲートの奥から飛行機が飛び立つんです。
どこでも選べるその人は能力があるし時間があるしそしてやる気もあるからそれが若者の特権です。
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覚城院
こんにちは。
覚城院をご存知です？を与えなすべき行動を示してそれを実行に移す力を与えてくださるよ祈ろうじゃありません。
また周りにがっかりしてる人がいるならばイエスが生きておられること復活の命があることを大胆に表現しようじゃありません。
天の父なる神様大変複雑な議論を取り上げました。
しかしその中に紀元一世紀のユダヤ社会の中で神の国を宣言された子羊神の子羊イエスの教えがくっきりと浮かび上がっていることを見ることができてありがとうございました。
あなたは契約の神でありあなたは約束されたことを全て成就されるお方であることを信じます。
私の復活の保証はあなたのその後生死にあることを今日しっかりと受け止めました。
私たちは皆木の衣を着て宴会の席に連なり新しい命の中であなたが個人的に約束してくださったことを全て受け取ろうとしております。
その宴会に<br />
勧帰寺
こんにちは。
勧帰寺を聞いたことがありますか？方ですね。
意味名前とイメージがこれほど違う形の珍しいになってるぐらいの方です。
けどで彼はバビロンで紙にハンコを押して後にアッシリアに移動することになります。
これがニムロデさんです。
でこの事件はこのバベルの塔今日の事件はペレ行くという人の時代に起こったことです。
創世記25章出て行くという人の名前が出てきます。
このペレ具が大事なのは彼から飯屋が誕生するから彼がメシア誕生のケーズに連なる人物です。
そのてレグの時代にバベルの塔の事件が起こったんです。
ここで Introduction 植えてもいいんです。
けどもう一つ若干テクニカルになります。
けど 大正対句法と話をしておきますね。
こないだですね。
創世記6章から88章のあのだいこうずい学んでる時に文学形式で A B C D E F と言ったら今度はまた edcb へと戻っていくとこうやって水に<br />
河野円城寺
こんばんは。
河野円城寺をご存知ですか？す。
それ入れ私たちはこれが神の恵みであることを思い神様をたたえるんです。
今週一週間も心の中で神を称える週間でありますよ。
何もハレルヤ大声でこうやってやることばかりではない道を歩きながらねあるいは JR の山手線で電車を待ちながらホームの中で髪を思い感謝すごいんだそれがクリスチャン悩みであり礼拝ですね。
今週一週間が祝福に満ちた主となりますようお祈りをいたしましょう。
天の父なる神様老年の輝きよしとされた祝福一番末席にいた私たちが上席へと招かれた恵み心から感謝をいたします。
試練の中にある人々にのぞみを見させて下さい。
こののぞみの家に救われている試練を乗り越えることができるもう一度告白させてください。
イエスキリストのみなによって一人一人を祝福します。
アーメンご一緒に祈りましょう。
のりましょう。
今日のタイ<br />
アカモン
こんにちは。
アカモンをご存知ですか？とですね。
創価兄が私の代弁者なんだここには以前にも申し上げたように聖書の啓示のパターンがあるんです。
紙が語るそれを予言者が利く予言者が語りた磨きつまり神預言者神というこの順番がある同じようにモーセが語るそれをアロンが聴きアロンがパロに語るモーセアロンポロという関係があるならここではモーセがアロンに対しては神になりアロンがパロに対しては預言者になりパロがその命令を聞くということですね。
でここで起こってることは全知全能のイスラエルの神主なる神と傲慢なパロとの対決です。
もっかい言うよ全知全能のイスラエルの民対傲慢なパロの戦いがこれから起ころうとするそして神様は以前にも言ったことを申しに再度掲示します。
もうセファロは心をかたくなにするよってこれも以前からおっしゃってることじゃねその結果エジプトは大き<br />
慶運寺
こんにちは。
慶運寺をご存知ですか？福音的なサークルでは知的活動神学的営みを軽視する傾向があります。
そして勉強じゃなくてとにかく進行だしかし私達は正しい神概念や神様がどういう計画を持ってるかということを正しく理解することなしにどのように正しい信仰モチュールんです。
がだからあなたには私の他に他の神々があってはならないというこの言葉は神が言いあることを認めるっていうことです。
これが信仰の第一歩です。
これが進学がゴールとしていることです。
紙がどういう形であるかということを発見しようという試みですね。
だからこの第1回あなたには私の他に他の神々があってはならないというのはイスラエルの存在目的そのものでありますね。
クリスチャンもこの第1回が存在目的になってるじゃあもうそろいっぽ終わったのになぜそう言えるのかっての後で結論のところで話をします。
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